ierm8ec8
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Wysłany: Pią 16:33, 13 Wrz 2013 Temat postu: barbour uk outlet La force de l’idéologie |
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Actuellement, dans l?ordre moral qui consiste à faire honte aux idéologues (de droite), toute une série de critiques consiste à faire remarquer le désaveu que représente l?action de l?Etat dans la crise monétaire internationale, par des hommes politiques de droite. Et les critiques trouvent qu?ils tiennent là la preuve qu?ils avaient toujours eu raison.
Pour nombre de citoyens de gauche, le fait de repérer [url=http://www.mountain-forest.co.jp/aska/aska.cgi/aska.cgi]doudoune moncler homme Ligue [/url] l?idéologie de la droite vaut condamnation définitive. L?idéologie, c?est la vanité, c?est l?horreur?: elle prétend expliquer, alors qu?au contraire elle cache, l?idéologie s?oppose à la science, elle est du c?té de la magie, de la dissimulation, de la mauvaise foi, et finalement? de la domination.
Il faudrait une gauche qui propose et qui agit, qui dise ce qu?elle pourrait faire (l?autogestion, peut-être??), qui applique la pensée dialectique. Tant qu?il s?agit, à gauche, de dire [url=http://www.vivid-host.com/barbour.htm]barbour uk outlet[/url] qu?on est justes (égalitaires) et que les autres en face ont b?ti une cohérence énorme mais [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler[/url] fausse, injuste (inégalitaire) à laquelle il faut résister? le [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry sale[/url] désordre mondial et la domination économique des possédants n?est pas prête de s?amoindrir.
Le débat politique a été structuré ces dernières années par cette posture de la gauche?: dénoncer l?idéologie de droite, ce qui, implicitement, est censé annoncer qu?un ??autre monde est possible??. Mais lequel??
En fait, la détermination idéologique de la gauche [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister france[/url] et de la droite ne sont pas du tout au même niveau d?intensité. La droite libéraliste qui a fait confiance au [url=http://sinandemircii.com/SDForum/]louboutin pas cher WikiLeaks gagne une bataille contre Mastercard et VISA[/url] marché au point d?accepter de faire de la monnaie une marchandise ne l?a pas fait par un moteur idéologique. Elle l?a fait par un constat. Qu?elle n?en ait pas démordu, qu?elle ait refusé d?analyser plus, de voir venir le danger, qu?elle se soit installé dans le confort de ce constat? ??pour l?instant ?a va??, c?est certain. Mais elle a trouvé le rapport idéologique a posteriori. Elle ne fait pas de révision déchirante quand la réalité issue du schéma unique qu?elle a défendu pendant des années l?oblige [url=http://www2s.biglobe.ne.jp/~lethal/i-no/cgi-bin/joyful/joyful.cgi]www.vivid-host.com/barbour.ht[/url] à pratiquer le contraire de ce qu?elle a professé. L?opposition marché/Etat décrite est le fait de la gauche.
Les idéologues (de droite) sont de mauvaise volonté, [url=http://www.getconversational.com]hollister france[/url] ils sont responsables et coupables de ce qui arrive.?Ils ne respectent pas les fondamentaux de l?humanité humaine?: les [url=http://www.mansmanifesto.com]doudoune moncler homme[/url] autres [url=http://www.bankonco.com/hollister.php]hollister[/url] sont mes égaux, aussi dignes que moi et le travail social de la politique doit réaliser cette égalité (ou s?en approcher dans un premier temps). Il faut faire honte à ces idéologues en démontant leur idéologie.
La différence des prémices est dans un duel marché/Etat. L?idéologie de droite mise sur le marché comme régulateur de toutes tensions, toutes difficultés, tout problème, tandis que la gauche mise sur l?Etat qui, seul, peut penser puis organiser la redistribution égalitaire, l?organiser précisément parce qu?il la pense.
Dans la crise, la droite renverse le sens de son action. La gauche continue à conspuer ces idéologues, les traitant de girouettes? Cependant cette action de l?Etat discrédite aussi l?idée (de gauche) d?un Etat redistributeur, honnête, représentant la volonté générale, qui réduit les tendances inégalitaires du marché. Ce qu?on voit, c?est que l'Etat n'est pas si? généreux qu'il est?dit par la gauche?: il n'hésite pas à donner aux banques.
L?autre axe important de la dénonciation consiste à montrer que l?idéologie appartient au discours et uniquement au discours?: ce n?est pas seulement une certaine fa?on de disposer les choses avec une allure de cohérence?; cette cohérence est b?tie sur du sable?!
Le premier travail du déconstructeur de l?idéologie (de droite) consiste à en montrer la cohérence, cohérence qui fait système, système qui fait illusion, illusion qui fait prendre l?idéologie pour de la science.
Une fois qu?on en est là, on peut penser qu?il suffirait de disposer les choses autrement, à partir d?autres prémices, pour prendre d?autres décisions qui feraient appara?tre, immédiatement ou [url=http://www.par5club.com/louboutin.php]louboutin pas cher[/url] assez rapidement, un autre monde. Car, pour les contempteurs de l?idéologie, tout tient dans la [url=http://www.par5club.com/louboutin.php]louboutin[/url] puissance de l?idée?: les discours sont des prophéties autoréalisatrices. Au moins au début, puisque le réel finit bien s?r par tout rattraper et le réel appartient à celui qui est du c?té de la science et qui, de ce fait, voit l?idéologie [url=http://www.rtnagel.com/airjordan.php]jordan pas cher[/url] dans le discours de l?autre.
Il s?ensuit une [url=http://www.achbanker.com/home.php]hollister[/url] impossibilité de débat politique, au sens du face à face. Il y a une distorsion qui ruine le [url=http://www.eastscotinvest.co.uk/mulberry.html]mulberry outlet[/url] débat et l?action. Au fond, les idéologues de l?Etat régulateur, analyste, volontaire... reprochent aux libéralistes leur propre ??nature???: être des croyants.
Cette cohérence de l?idéologie est une certaine fa?on de disposer les choses. Si cette fa?on est logique, elle n?en laisse pas moins place à d?autres fa?ons tout aussi logiques? L?idéologie nie qu?il y ait d?autres pensées possibles, sur les mêmes prémices. Elle se présente comme autoritaire et même totalitaire, unique et seule adéquate à la description du réel et à l?action.
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